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盛皇国际·经典碑帖:钟繇行草《得长风帖》

2020-01-09 14:29:01

盛皇国际·经典碑帖:钟繇行草《得长风帖》

盛皇国际,钟繇《得长风帖》,行草书。钟繇书法真迹到东晋时已失传,现存墨迹本为后人所临摹。

南朝刘宋时人羊欣《采古来能书人名录》说:“钟有三体,一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书教小学者也;三曰行押书,相闻者也。”所谓“铭石书”,即指正楷,“章程书”即隶书(八分书),“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚,人们今天所见到的要么为临摹本,要么系伪书。一般地认为有“五表”,“六帖”,“三碑”。

“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》《调元表》《力命表》。这是现存钟舔书法艺术性最高的作品,但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说,《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家,所以他临摹钟繇的真迹非常成功,从中可以看到钟繇书法的情况。

“六帖”指《墓田丙舍》(简称《丙舍帖》),《昨疏还示帖》(简称《还示帖》)、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。"六帖”全部为临本,《丙舍帖》、《还示帖》成就较高,也较接近钟体。是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹,已远离钟体。

“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》(简称《乙瑛碑》)、《魏上尊号碑》、《受禅碑》,这些全为刻本。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云:“后汉钟太尉书”,但此碑立于东汉永兴元年(153年),此时钟繇只有3岁,显然是误传。魏《上尊号碑》和《受禅碑》亦有确切记述“王朗文,梁鹄书,钟繇刻石”。这里选用梁鹄书的原因,涉及到曹操对梁鹄的推崇显然要高于钟繇。但是经得起历史检验的却是钟繇。

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作者:匿名
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